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1991年5月第一次到大陸採訪,當時正是台灣錢淹腳目的年代,報社出差費拿來住北京飯店還有餘。登記入住後我在附近閒逛,來到故宮東側的南河沿大街,迎面是一排古色古香的建築,很是氣派,門檐下的牌匾寫著「歐美同學會」幾個大字。由於印象實在太深刻了,後來每回到北京只要時間允許,常繞著南河沿大街步行,為的就是再看一眼這棟古建築;也漸漸知道原來「歐美同學會」的存在可以上溯自清朝末年,是個已有百年歷史的社團組織,見證了近代中國的滄桑與崛起。19世紀中葉,清廷開始派學生出洋留學,這些學生回國后,先後在北京和天津成立了留美、留英、留法比德等同學會。1913年在顧維鈞的倡議下,於北京成立歐美同學會,成為第一個全國性海歸組織,首任會長梁敦彥,幾年後集資買下北京南河沿街老喇嘛廟「普勝寺」作為會址。普勝寺原是明朝的皇家禁苑,明英宗在「土木之變」中被俺答俘虜,放回後即幽居此處。清順治年間改建為喇嘛廟,到民國時已經十分破舊,經過幾次重修擴建才有了現在的規模。

老建物難擋歲月風霜,但昔日碩彥的風華永遠讓人緬懷。當時北京知識界經常在此舉辦各種文化和學術活動,1919年的五四運動就是從這裡發軔的。一些新派人物如梁實秋、周培源、陳西瀅、陳銘德等還在這裡舉辦結婚大典,胡適之更是常客,曾在此為才女凌叔華與學者陳西瀅證過婚。抗戰爆發後,歐美同學會大部分成員都撤離了北平,勝利後短暫恢復活動,旋因國共內戰而停頓。1949年底內戰結束,廣大知識分子歷經「南渡北歸」的糾結之後,留下來的重新在北京恢復活動。這時期歐美同學會主要任務是爭取海外知識份子回國「參加新中國建設」,「中國導彈之父」錢學森和「一滴淚」作者巫寧坤是其中的兩位。當年他們同樣懷著滿腔報國熱忱回國,際遇卻是天差地別,前者受到保護專注科研而成大事,後者被迫捲入反右、文革而家破人亡。那個時期,類似巫寧坤這樣悲慘際遇的海外學人比比皆是。文革結束後 ,大陸恢復留學生出國,此後留學的路越來越寬,出國留學的人越來越多,「歐美同學會」也逐步恢復運作。但就像台灣曾經有過的經驗一樣,80年代出國的大陸留學生,學成歸國者十不得一(林毅夫是少數的例外,而他是從台灣投奔去大陸的),絕大多數都想方設法留在海外。六四發生後,許多大陸留學生取得政治庇護,兩岸政權爭奪海外留學生,也在這個時期激烈展開。當時台灣透過「三民主義統一中國大同盟」,積極爭取大陸留學生來台,部份學人甚至取得中華民國護照,來台灣參加國建會。90年代後期,大陸逐漸走出六四陰影,台灣則進入總統民選的新紀元,兩岸當局並有私下的密使互通,大陸海外人才之爭也在這個背景下趨於緩和。本世紀初兩岸同步加入世貿組織,2004年大陸擴大調整「長江學者獎勵計畫」,更於2008年全球金融危機爆發後,趁勢啟動「千人專家計畫」,招募海外知名技術、專利博士或學術研究博士返國創業,兩岸人才爭奪戰至此完全逆轉。這個月初,我應歐美同學會企業家聯誼會會長徐昌東之邀,前往北京參加由歐美同學會主辦的第14屆「中國企業走出去戰略論壇」,席間有機會與多位「長江學者」、「千人計畫專家」交流請益,有幾位還是從台灣到美國深造再到大陸發展的。看著人民大會堂內濟濟多士,暢談十三五規畫與一

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帶一路的戰略機遇,忍不住想起兩年前歐美同學會成立一百周年的慶祝大會上,習近平出席致詞時所引用墨子的一句話:「尚賢者,政之本也。」走過一百年風雨歲月的歐美同學會,就

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像北京故宮內的柏樹,老幹彎曲卻是新枝盎然。只希望北京的霧霾少一點,讓它可以長得好一些。(中國時報)

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